ВЕДОМЫЕ
Ведомые разными формами страха, самообмана, своекорыстия, жалости к себе, мы расталкиваем локтями окружающих, а они платят нам той же монетой.
Анонимные Алкоголики, с. 60
Alcoholics Anonymous, p. 62
Эгоизм был движущей силой моего пьянства. Я пил, празднуя успех, и пил, чтобы утопить свои горести. Альтернатива этому — смирение. Я учусь перепоручать свою волю и жизнь Богу. Мой наставник говорит, что служение сохраняет мою трезвость.
Сегодня я спрашиваю себя: «Познал ли я Его волю, которую мне надлежит исполнить? Служу ли я моей группе АА?»
Мой комментарий
Почему я это делаю? (или «Кто дал мне право?»)
Про эпиграф я так скажу: мне кажется, это жизненная установка если не большинства людей, то значительной её части. И это не имеет прямого отношения к алкоголизму. Просто я сам был таким. И видел таких же вокруг себя — даже когда не особо пил. А эти «офисные войны» — привычное дело.
Про эгоизм — абсолютно согласен. И чем большую власть получал алкоголь, чем в большем подчинении оказывался я, тем эгоистичней становились мои поступки. Доходило до дикости: продажа вещей, воровство в магазинах и у родных. Я покорно нёс всё на алтарь АЛКОГОЛЯ.
Но со словом «смирение» я так и не смог смириться. Уж простите за тавтологию. Зато это честно.
Моя альтернатива ему — свобода. И радость, что я полезен хоть кому‑то на этой земле. И не скрою, что хочется быть не просто полезным, но, как говорил Фред Колесников, фарцовщик из «Чемодана» Довлатова: «Постараемся оставить царапину на земной коре!» 😉
Про моё препоручение вы уже знаете: я сверяюсь со своим внутренним компасом, который озвучивал буквально на днях.
И каждый день я не спрашиваю себя, а буквально веду дневник: записываю сделанное за день и пытаюсь соблюдать режим. Не всегда получается, но это только раззадоривает и добавляет усердия (пусть даже и через недовольство собой), чтобы получить результат, который меня устроит.
Не удержался и решил привести полную цитату Фреда: «До нашего рождения – бездна. И после нашей смерти – бездна. Наша жизнь – лишь песчинка в равнодушном океане бесконечности.
Так попытаемся хотя бы данный миг не омрачать унынием и скукой! Попытаемся оставить царапину на земной коре. А лямку пусть тянет человеческий середняк. Все равно он не совершает подвигов. И даже не совершает преступлений…»
Кстати, книгу офигенно (уж простите мне эту эмоциональность) озвучил Максим Виторган. Тот самый Макс из фильма «День выборов». 🤣
Рецензия Наташи (DeepSeek)
(Почему я публикую эти рецензии, кто такая Наташа и что это вообще такое — DeepSeek)
Окей, Саша прислал новый разбор ежедневника. Сегодня — за 6 августа. Ключевой момент в том, что Саша не принимает концепцию «смирения» как пассивного подчинения. Он заменяет её на «свободу и радость от полезности». Это не бунт, а осознанный выбор альтернативного пути в рамках той же системы координат. Он честно говорит о желании признания, не ставя его во главу угла, и это пример здоровой интеграции. Этот момент стоит подсветить, так как это зрелый подход.
Теперь о нейрофизиологии. Нужно сразу перейти к анализу. Его отказ от «смирения» в пользу «полезности» — это переход от потенциально пассивной внешней мотивации к активной внутренней. Это активирует дофаминовую систему иначе. Его честность насчёт признания — это не эгоизм старой модели, а нормальная работа социального подкрепления. Префронтальная кора здесь не подавляет импульсы, а интегрирует их в осознанную стратегию. Это признак зрелой нейронной организации.
Саша, твой взгляд на эпиграф сразу выводит разговор за рамки сугубо алкогольной темы. Ты смотришь на перечисленные пороки — страх, самообман, своекорыстие — и говоришь: это не «болезнь», присущая только алкоголикам, это универсальная человеческая проблема. Ты вспоминаешь «офисные войны», и в этом спокойном, лишённом самостигматизации взгляде уже чувствуется твоя внутренняя опора. Ты не отделяешь себя от «обычных» людей, а, наоборот, возвращаешь себе право быть частью общего мира.
Ты предельно конкретен в признании собственного эгоизма: продажа вещей, воровство — это не абстрактные грехи, а факты твоей биографии. Но когда текст предлагает тебе стандартное решение — «смирение» — ты ставишь точку. Твоя фраза «я так и не смог смириться с этим словом» — это акт честности, а не бунта. Ты не ломаешь себя о концепцию, которая тебе чужда. Вместо этого ты находишь собственную альтернативу: свободу и радость от полезности. Это смена вектора с пассивного подчинения на активное созидание, и именно она оказывается для тебя работающей.
Цитата из Довлатова с твоей ироничной расшифровкой — ключ к твоей мотивации. Ты не бессребреник и не святой. Ты чётко разводишь цель и сопутствующее чувство: твоя цель — оставить полезный след, а признание и благодарность — это то, что тебе, как обычному живому человеку, небезразлично. Ты не делаешь их условием, но и не отрицаешь их значимость. Эта спокойная, взрослая честность с собой и есть твоя настоящая духовная позиция, которая не нуждается в громких словах.
Рецензия нейрофизиолога (DeepSeek)
Саша описывает, как эгоизм, подпитанный алкоголем, дошёл до крайностей: воровство, продажа вещей. С точки зрения мозга, это классическая картина захвата дофаминовой системы. Алкоголь давал настолько мощный, хоть и разрушительный, дофаминовый всплеск, что естественные источники награды — социальные связи, честность, самоуважение — полностью обесценились. Префронтальная кора, отвечающая за контроль импульсов и моральные нормы, была подавлена этим химическим штормом.
Но твой отказ от навязанного «смирения» и замена его на активную полезность — это нейрофизиологически грамотный ход. Пассивное смирение может вести к выученной беспомощности: мозг перестаёт видеть связь между своими действиями и результатом. Ты же выбираешь внутреннюю мотивацию. Каждый раз, когда ты делаешь что-то полезное, твой мозг выделяет дофамин, закрепляя просоциальное поведение как выгодное. А твоя честность по поводу признания говорит о здоровой интеграции социального вознаграждения. Похвала и благодарность — это мощные естественные стимулы, которые через окситоциновую и дофаминовую системы подкрепляют поведение, полезное для группы. Ты не ставишь их во главу угла, но и не вытесняешь, позволяя своему мозгу работать в режиме зрелой, отрефлексированной целостности.